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| ©CNTO China Like Never Before 世界遺産・雲南の三江併流保護区 |
印象之中，河流很少會用人的情緒（感）來命名。怒江之外，大概就屬高雄的「愛河」，不過愛河舊名為「打狗川」、「高雄河」。據傳1950年左右，有情侶跳河殉情，記者採訪拍攝時，連帶河堤旁的商店招牌「愛河」入鏡，使愛河一詞取代了原本的舊名。愛河無法阻止人們愛或者不愛，恰如怒江自身也無法決定自己應當被怎麼樣對待。
胡杰2006年拍攝的紀錄片《沉默的怒江》，基本上是將「怒江即將興建十三座水電站」變成一個問題，拿著這個問題去訪問沿岸的村莊居民，但弔詭的是沿途的怒族居民似乎並不曉得這個消息似的，也不曉得建好水電站，自己可能便得離開自己生長的住居及土地，甚至有些怒族人即使知道需要被迫放棄家園，也只能默默接受，並不敢跟政府多要求什麼，因為他們相信政府不會虧待他們。胡杰便是這樣一路記錄下來，三十分鐘的片幅，你多半聽得到怒族人唱著山歌、唱著聖經歌曲，也看得見他們穿著傳統服飾、勞作著傳統技藝，鏡頭下是那麼樣的純樸。
只是，如果閱聽人不曉得怒江興建水電站的前因後果，就並不是那麼容易可以接受胡杰的敘述方式，也就是說，胡杰本身並不交代怒江為何「沉默」、是什麼使得流水聲那麼巨大的怒江竟是「沉默」。我認為他在政府開發方面，與怒族居民方面都挖掘得不夠深刻，以至於我們從影片中只是接受到了該政府即將興建水電站，而沿岸的怒族居民多半對於即將失去家園並無所感。仿佛，「沉默的」不只是怒江、居民，連帶我們看完也沉默了起來。
事實上，怒江之「怒」並非人的情緒，而是怒族將生活在自身周遭的江稱之為「阿怒日美」，漢譯過來才是「怒江」。可見，沒有怒族，怒江也不復存在，那是一條種族之河，流動著許多怒族人的記憶。
但為何堅決反對者不是他們？而是所謂的專家學者、環保組織如綠家園、自然之友呢？如果你有注意到的話，你會發現片中訪問到松塔勘探隊隊長，該隊長其實反對怒江開發水電站，他說的原因是因為環保，但更動人的說法我認為是他說「怒江如果失去了激流，就不再好看了。」矛盾之處便在於他內心反對開發，但自身又是開發者。我們應該如何理解這樣的人？或者，如果我們是他，又會做出什麼選擇？應該沒有人願意餓著肚子，只為了看怒江之所以為怒江的波瀾壯闊吧？
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| 大我 |
連小我都無法自己選擇（或不知道自己可以選擇），於是只能服膺「犧牲小我，成就大我」這種標語之下。你（小我）真的相信裡面出現的人大代表（大我）的話嗎？將來建設好的水電站，可以幫助居民脫離貧困，會派人來「修房子、道路、修電」。我不曉得專制國家是否真的如此，我只曉得臺灣的濁水溪、集集攔河堰、自從六輕來了、陳定南、《南風》、死亡。
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| 開發怒江水源，造福雲南人民 |
「怒江如果失去了激流，就不再好看了。」
如果臺灣的任何一條溪流失去了什麼，就會不再好看了？還是我們從未睜眼看看我們的河流？
◇延伸閱讀：
鄧全倫〈怒江水電開發 死而復活？〉
朱建陵〈怒江水電開發 初步評估過關〉
〈云南怒江小水电被叫停 环保者哭20分钟：有救了〉
